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不患无利、不患无为而患所以利,不患莫己知、唯求... 我曾经看到过这样一副对联"未能遂欲惟求己,除却读...

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不患无利、不患无为而患所以利,不患莫己知、唯求... 我曾经看到过这样一副对联"未能遂欲惟求己,除却读... 惟求己知孔子说:“不要担心没有地位,要注意做人的立场;不要怕没人了解自己,要想法使自己容易得到理解。” 另一解“一个人不怕没有地位,最怕自己没有什么东西站得起来。同时也不要怕没有知己,只要能够充实自己,别人自然能知道你

不与人争得失,唯求己有知能。这话如何理解不与人争得失,惟求己有知能。 (又作:不与人争,惟求己知) 译文:不和他人去争名利上的得与失,只求自己能够具有智慧与才干。 理解:名利是短暂的,而智慧和能力则是长久的。但人们往往着重在小处,而忽略了大处。得失不能以成败而定,只要有

君子非无所求,惟必反而求诸己。虽不病人之不己知...君子非无所求,惟必反而求诸己。虽不病人之不己知,亦恨没世而名不称。君子并非没有想要的东西,只是一定反过来向自己求索。虽然不愁别人不了解自己,也会遗憾死去之后自己的名声没有流传。

围炉夜话的原文及释义围炉夜话寒夜围炉,田家妇子之乐也。顾篝灯坐对,或默默然无一言,或嘻嘻然言非所宜言,皆无所谓乐,不将虚此良夜乎?余识字农人也。岁晚务闲,家人聚处,

我曾经看到过这样一副对联"未能遂欲惟求己,除却读...未能随俗唯求己, 除 却读书都让人。 这是清代戏曲家唐英写的一副律己联。

"夙夜所为,得无抱惭於裘影。" 这一句是什么意思呢?这是《围炉夜话》中的其中一则: 夙夜所为,得毋抱惭于衾影;光阴已逝,尚期收效于桑榆。 【译】每天早晚的所作所为,没有一件暗中想来有愧于心的;

君子求诸己,小人求诸人的经典故事要快啊,最好有对话和心理描写原文 子曰:不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,智者利仁。孔子说:没有仁德的人,不可以长久处於贫困,也不可以长久处於安逸。有仁德的人安

“莫道君行早,更有早行人;辛酸谁先觉,凭身唯己知...出自古训《增广贤文》。 昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻,观今宜鉴古,无古不成今,知己知彼,将心比心,酒逢知己饮,诗向会人吟,相识满天下,知心能几人,相逢好似初相识,到老终无怨恨心,近水知鱼性,近山识鸟音,易涨易退山溪水,易反易覆小

不患无利、不患无为而患所以利,不患莫己知、唯求...孔子说:“不要担心没有地位,要注意做人的立场;不要怕没人了解自己,要想法使自己容易得到理解。” 另一解“一个人不怕没有地位,最怕自己没有什么东西站得起来。同时也不要怕没有知己,只要能够充实自己,别人自然能知道你

心无厌足,惟得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安...第三觉知:心无厌足,惟得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。 本经之八大人觉系指觉世间无常、觉多欲、觉心不足、觉懈耽觉愚痴、觉贫怨、觉欲过患、觉生死。八大人觉在阿含经典、佛遗教经、成实论中均广有论说,其顺序、

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